Antonio Gramsci y la Función Política de la Educación

Antonio Gramsci y la Función Política de la Educación

Político y filósofo italiano, nace en 1981 y muere en 1937 escribe lo mejor de su obra en la cárcel Italia. Su obra fue ignorado durante mucho tiempo, sin embargo muchos de sus conceptos resultan de gran utilidad hoy día, por ejemplo el de bloque histórico, hegemonía y consenso.

Para Gramsci  un bloque histórico en una situación histórica global, que se caracteriza porque un grupo dirigente logra su hegemonía es decir mantener el poder político, por consenso. La dirección por consenso implica el predominio de la sociedad civil (es decir lo ideológico) sobre la sociedad política (la coacción).

Los intelectuales para desempeñar un papel fundamental en las concepciones de  Gramsci, pues son los encargados de la construcción teórica ideológica que legitima al grupo hegemónico. Señala así en todo grupo social que surja sobre la base original de una función esencial en el mundo de la producción económica establece junto a él, orgánicamente uno o más tipos de intelectuales que le dan homogeneidad no sólo en el campo económico, sino también el social y el político.

Estos son los verdaderos intelectuales orgánicos que responden a los intereses de una clase fundamental. Gramsci distingue a estos intelectuales orgánicos productores de ideología, de aquellos que la producen.

En la segunda categoría ubica el educador, común, aunque algunos pueden ser también orgánicos y tiene una participación activa en la construcción de teorías o concepciones educativo-ideológicas que permitan legitimar las acciones de la clase en el poder.

En este marco es que Gramsci ubica la educación y la función del maestro para la escuela es el instrumento de preparación de intelectuales de diversas categorías. Considera que la escuela representa el enlace entre el mundo del trabajo y la construcción del nuevo humanismo y la nueva cultura.

Es tarea del maestro guiar al niño hacia la autodisciplina que los conduzca a realizar elecciones responsablemente. Sólo así podrá tomar posiciones futuras ante la búsqueda del consenso de las diversas posiciones en pugna.

El maestro es un intelectual que puede asumir una función política en la conducción del bloque histórico. De ahí la necesidad de dignificar su papel en la sociedad. La pedagogía y la política van de la mano, como los mecanismos que pueden conducir a la construcción de sociedades que favorezca los más altos niveles de desarrollo humano.

La posición de Gramsci permite concebir la función del maestro como algo más que simple instrumento del Estado, aunque también puede desempeñar ese papel. También su concepción trasciende la función de simple seleccionador técnico para la estratificación social que le asigna parsons.

Esto conduce al educador a una elección libre y responsable de su función ya sea para  de generar los vínculos orgánicos, es decir, la biología para que el grupo en el poder se mantenga. O bien, para el disenso o el cuestionamiento de esa organización social. 

Resumen de

Hola te presentamos este blog, con el objetivo que conozcas más a cerca de la Sociologia una ciencia que se dedica al estudio de los grupos sociales (conjunto de individuos que conviven agrupados en diversos tipos de asociaciones), su mision es analizar las formas internas de:

• Organizacion
• Relaciones de los sujetos entre si con el sistema
• Fenómenos colectivos producidos por la actiivdad social de los seres humanos dentro del contexto histórico-cultural en el que se encuentra inmerso

Esta ciencia tiene sus disciplinas que atienden en su particularidad cada una de las estructura en que esta formada la vida del ser humano en sus interacciones sociales

La finalidad del blog es abordar en un pricipio definiciones de sociologia general y los elementos del proceso del conocimiento(epistemología), a demás se hace un recorrido por la historia de la ciencia, para eterrizar en ciencias sociales específicas, se hace mención a los aspectos que debe estudiar la sociologia de la Educación de acuerdo con la perspectiva de sus principales exponentes, sus teorias, paradigmas sociológicos para el análisis de la sociedad, sus problemas y más particularmente el fenómeno educativo.

Se hace reseña a evidencias que demuestran que en Nicaragua se está trabajando con los temas de género y minorias, como una realidad regional de mucha importancia ...

 Lo que permite darle realce la presentación del blog es al tema de la música desde el punto de vista sociológico, donde los niños interaccionan, socializan, se adaptan y se transforman a través de su identidad y raices culturales.
Podran escuchar la entrevista realizada al Maestro Donald Chamorro, coordinador del Museo de la Musica del Instituto Nicaragüense de cultura de Nicaragua, quien nos habla de la Sociologia de la música, el rol social que  ejerce  desde en los diferentes contextos.

Modulo # 2 Teorías Sociológicas

Este segundo módulo Teorías Sociológicas aprenderemos las diferentes enfoques que han surgido de la sociología para interpretar los diferentes fenómenos sociales, facilitando y ofreciéndonos una guía que nos ayuden abordar y formular interrogantes para el estudio del comportamiento social

•  La Socialización Educativa por los Sociólogos
•  Las dimensiones género y etnia en la Sociología de la Educación
•  La Escuelas y los Maestros

La Socialización Educativa vista por la  Sociología

• SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN

Para el estudio de  problemas sociales en la actualidad, existen tres grandes perspectivas teóricas o enfoques

GÉNERO Y ETNIA EN SOCIOLOGIA DE LA EDUCACIÓN

"La cuestión de la diversidad étnica a causa de los problemas que plantea desde el punto de vista de la integración educativa la masiva llegada de minorias raciales, y el análisis de la escolarización de las niñas gracias a los avances conseguidos en la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres" (X Bonal,citado,pág. 151)

Talcott Parsons y la Revolución Educativa

Talcott Parsons y la Revolución Educativa 

Talcott Parsons sociólogo norteamericano señala en sus trabajo la revolución que significó el cambio del contexto de la educación, a partir del siglo XIX. Para él, la educación antes del siglo en para la élite, sino en la objetividad cientificidad de su trabajo, para que se garantice que los resultados educativos sean neutrales y permitan que sean los mejores los que construyan los cuadros calificados de la estructura social requiere. Una contra de otra palabra se impone teóricamente la meritocracia.

Es difícil, dada la complejidad de los fenómenos sociales, ubicada en que el aumento serán los cambios de concepción en las mentalidades. Sin embargo, es evidente que la influencia del pensamiento durkheimniano por sustituido por el de parson. Es posible además que esto se viera favorecido por la profesionalización de los educadores de seguido por el resultado no pretendido, de una formación de carácter más técnico y que deja de profundizar el compromiso y otro aspecto de carácter un valorativo, para enfatizar aspectos de carácter académico.

Resulta interesante destacar que aún que en esta concepción no se descarta la función socializadora de la educación, el mayor énfasis está en la formación de los cuadros para la estructura productiva. El interés de la alianza la dotación de recursos humanos calificados, necesario para consolidar la industrialización en los diversos países de América Latina

La de la educación según Luis Althusser

Filósofo  francés nacido en Argelia en 1918. Muere en 1990. Estudió en la escuela normal de París.

Con la publicación de su obra ideología y aparatos ideológicos del Estado en 1970 en América Latina un cuestionamiento sobre la función de la educación en estos países.”  Ninguna clase  puede detentar durablemente en el poder del Estado, en ejercer al mismo tiempo su hegemonía sobre lienzo aparatos ideológicos del Estado.

Por otra parte afirma que el Estado debe asegurar, por la puerta, las condiciones políticas que favorecen el mantenimiento de la estructura social característica del capitalismo. Considera que para el Estado utiliza lo que denomina aparatos ideológicos, dentro de los cuales el sistema escolar es el gran dominante.

Por tanto la función que realmente cumple la escuela parece autor, es reproducir la ideología de la clase dominante y el maestro es el instrumento para ello. Podemos hacer una crítica a la educación que se desarrolla en Latinoamérica, ya que para él está únicamente beneficia a una clase social: la que posee el poder de seguido la educación es entonces un instrumento en manos de este grupo.

Sin embargo, su posición tuvo la ventaja de alertar sobre la función reproductora de la educación y originó un debate interesante alrededor de ello, sobre todo cuando los documentos oficiales siempre presentan la educación como elemento de desarrollo y de cambio social. La posición de Althusser conduce a cuestionar el la de en los cambios educativos y del trabajo de los educadores.

ENFOQUE INTERPRETACIONISMO (SIMBÓLICO FINALES DE LOS AÑOS 70S)

INTERPRETACIONISMO  (SIMBÓLICO FINALES DE LOS AÑOS 70S)

• Los actores son los propios productores de sus acciones y de las prácticas educativas
• En la realidad escolar se producen, reproducen y transforman las prácticas educativas
• Los actores introducen el nivel de su conciencia  en el análisis de la realidad social (construcción social).
• Las acciones de los actores educativos no son ni el producto del instinto ni consecuencia de una imposición social externa, sino el resultado de una decisión tomada en base a una determinada definición de la realidad que se ha construido a través de la interacción

INTERACCIONISMO SIMBÓLICO LA DIMENSIÓN DE GÉNERO

La institución educativa reproduce unas determinadas relaciones sociales entre hombres y mujeres.

Las investigaciones de género en la escuela han tendido a utilizar como marcos teóricos, mucho de las teorías sociológicas de la educación, que ya antes se habían utilizado para evaluar la educación en general: Teoría de la legitimación y Teoría de la Reproducción del orden social capitalista.

El estudio de la transmisión del sexismo en la sala de clases incluye varios aspectos del proceso de enseñanza, incluso el análisis del currículum oculto en la transmisión de estereotipos de género.

La escuela juega un papel complementario a otras instituciones de socialización.

En Europa (años 80’s) la educación multicultural se reduce a la incorporación de ciertos aspectos de las culturas minoritarias en el currículum.

Lucha contra la privatización cultural: dirigida a promover el respeto y la tolerancia étnica.

De pluralismo cultural, por medio del lenguaje se procura socializar a la minoría en la cultura del Estado Radicales, cuando la educación multicultural se entiende como una transformación completa del currículum, dirigida a eliminar las desigualdades raciales, sociales y culturales.

TEORÍA SOCIOLÓGICA; LA ESCUELA Y LOS MAESTROS

AUGUSTO COMTE Y EL NACIMIENTO DE LA SOCIOLOGIA

La sociología debía estudiar por una parte la estática social, es decir el consentimiento universal que tienen entre sí las diversas partes del sistema social y que conduce al orden. 

Por otra parte, la sociología debía estudiar la dinámica social, que conduce al progreso y al desenvolvimiento del orden en la humanidad.

Para lograr el equilibrio y la armonía social, base del progreso, se requiere sembrar en los ciudadanos el altruismo, la buena voluntad y la aceptación de una autoridad moral fundada en la ciencia. 

Esta es tarea de la familia que es definida por Comte como la unidad básica de la sociedad.

Por su parte la escuela debe lograr mediante la educación positiva el predominio de los instintos simpáticos sobre los egoístas. La escuela debe formar el sentimiento social que guía en forma espontánea la conducta de los individuos.

De los planteamientos de Comte se deduce la preocupación sociológica con la unidad y permanencia social y su cambio y dinamismo. Para Comte La escuela juega un papel básico en la teorización de la construcción de la sociedad y sobre todo en la consolidación de la moral positiva. Su enfoque influye de manera muy importante en los trabajos y concepciones educativas de Durkheim

La escuela y el maestro  deben lograr la cohesión mediante la adquisición de una consciencia social y la puesta en práctica de una moral colectiva, que se impone a los individuos y determina sus acciones.

Una sociedad sin normas claras y definidas entra en estado de anomia, lo que la conduce a la desintegración.

Es tarea de la escuela formar al ser social que asegura el equilibrio y la conservación de la sociedad, porque de nada serviría una educación que resulte mortal para la sociedad que la pone en práctica.

Durkheim considera que no es posible concebir la educación en términos abstractos y ahistóricos. Por ello critica a los idealistas porque creen que “existe una educación ideal, perfecta, instintivamente válida para todos los hombres...si consideramos la historia no encontramos en ella nada que sea capaz de confirmar esta hipótesis. La educación ha variado infinitamente según los tiempos y según los países”.

Concluye Durkheim que cada sociedad se forma un determinado ideal de persona, que la educación debe contribuir a formar. Este ideal depende de la organización política, la religión, el grado de desarrollo de las ciencias, de las condiciones industriales.

Este ideal se concibe como general para todos en lo relativo a los valores, creencias, sentimientos, y costumbres que es necesario observar.

Sin embargo, la educación tiene una dimensión que es diferente para cada quien, dependiendo de la ocupación y posición que vaya a desempeñar en la sociedad.

Esto conduce a la necesidad de trasmitir una base común a todos los individuos, garantía de la cohesión social y una dimensión diferenciada o especializada que prepara para el trabajo

Para Durkheim el maestro debe creer básicamente en la nobleza y grandeza de su tarea y elevada misión. Según sus palabras así como "el sacerdote es el intérprete de su dios, el maestro es el intérprete de las grandes ideas morales de su tiempo y de su país“.

(El Maestro Apóstol).

Relación entre Sociología y Educación

Origen de la sociología de la educación: en 1889, John Dewey escribe su obra la escuela y la sociedad en 1916 democracia y educación.

En el siglo XX la educación tiene que ir más allá de velar por el desarrollo individual y el dominio de la asignatura del programa  escolar.

 Relación entre Sociología y Educación

Los educadores se preocupan entonces por la influencia de las fuerzas sociales en la educación, el ambiente, la comunidad, la Sociedad General, en otras palabras la educación debe orientarse y estudiantes en su contexto social.

Emile  Durkheim 1956 fue el primero en señalar la necesidad de estudiar la educación desde el punto de vista sociológico y la consideraba como un proceso fundamentalmente social.

Durkheim concebía la educación como un proceso dinámico, otra contribución fue que definió la área en el campo de la educación, entre la educación y el cambio social, estudios comparados los sistemas educativos y la escuela como sistema social..

Desarrollo de la sociología de la educación: en 1923 se funda una sociedad nacional que habría dedicar al estudio de la sociología de la educación. En 1928 se fundó la revista de sociología de la educación.

En los primeros 30 o 35 años del siglo XX, se inicia y se desarrollan cursos de sociología de la educación en un gran número de colegios y universidades, se escriben libros de texto, se crea la sociedad nacional y se publica una revista. Hasta los años 50 del siglo XX hay un estancamiento.

De 1950 hasta el presente se nota un cambio favorable al desarrollo de la sociología de la educación: se estudian los objetivos de la escuela, de los alumnos y de la profesión del magisterio.

Tendencias en la sociología de la educación:

Los sociólogos y los educadores se unieron en un esfuerzo por aplicar los principios sociológicos a la educación en general y a la escuela en particular:

Para algunos sociólogos la sociología de la educación tenía que ser el medio de lograr el progreso social. La educación tenía que velar por el mejoramiento de la sociedad.

Ø  Un número considerable sociólogos entendía la sociología de la educación como la aplicación de la sociología a la solución de problemas educativos (da origen a los cursos que preparan  maestro)

Ø   otros concebía como el estudio del proceso de socialización del estudiante.( Familia, escuela y comunidad).

Ø  Otros veían la sociología de la educación como una disciplina esencial que todo maestro proceso de formación debía conocer

Ø  otro grupo de sociólogos estaban interesados en el análisis de la interacción social, funciones sociales dentro la sociedad de la escuela y la relación entre el personal escolar y otros grupos de la comunidad.

La aplicación de los principios sociológico a la educación:

Un número de actividades escolares reflejan la contribución de la sociología las áreas del desarrollo del niño del proceso aprendizaje de la comunidad y del cambio social.

1.       Desarrollo del niño: en ésta se desarrolla por continua  interacción con otros miembros del grupo social como la familia, los compañeros de juego, la escuela y la comunidad.

2.       Proceso de aprendizaje: las diferencias en los ambientes socioculturales los diferentes intereses, valores y motivaciones entre unos estudiantes y otros. Esta variabilidad de la naturaleza humana nos lleva desarrollar programas educativos que reconozcan estas diferencias.

3.       Comunidad: las comunidades crecen y cambian y se complica de este modo la función que se espera que la escuela realice. La organización de la escuela, su programa docente y las previsiones futuro de la educación no pueden lograrse a plenitud sin un Conocimiento de la comunidad.

4.       Cambio social: las sociedades dinámicas como la nuestra, está en continuo proceso de cambio.

5.       La escuela sociológica: su interés no es  aplicar en la educación lo que ya se sabe de la sociología general, sino hacer una sociología de la educación mediante el análisis científico de esta institución, utilizando los métodos y las técnicas de investigación sociológica.

Aspectos sobresalientes de la sociología la educación según Brookover:

·         La escuela y la comunidad

a.       la delineación de la comunidad como afecta a la organización escolar.

b.      El estudio del proceso educativo en la comunidad, según uno de los sistemas sociales no escolares.

c.       Relación entre la escuela y la comunidad.

d.      Factores demográficos y ecológicos de la comunidad en relación con la organización escolar.

Aspectos Sobresalientes de la sociología según Neal Gross

Neal Gross la sociología de la educación debe abarcar en cuatro áreas:

1.       La estructura social y el funcionamiento de la escuela.

2.       El salón de clase como sistema social.

3.       El ambiente externo a la escuela.

4.       La educación como ocupación Carrera. 

Según Burton R. Clark: señala cuatro aspectos como los más importantes en el estudio de la sociología de la educación:

1.       Educación y sociedad.

2.       La institución educativa.

3.       La organización educativa.

4.       Los sistemas educativos.

Según Robert J. havighurst: divide esta disciplina en los siguientes aspectos principales:

1.       La escuela y la estructura social.

2.       La escuela como sistema social.

3.       La escuela y la comunidad

4.       la escuela y la sociedad que la circunda.

5.       El maestro.

Los fundamentos sociales de la educación:

La educación es un proceso social e involucran interacción con diferentes personas en las situaciones diversas. Prácticamente todo lo que aprendemos es resultado del proceso de interacción social, no solamente la escuela sino también en la familia, en la Iglesia, en los grupos de amistad y la comunidad en general.

La sociedad concede máxima importancia la educación. La escuela, como principal intención enseñanza propiedad por la sociedad para realizar ciertas funciones que no se podía aprender de otra forma de seguir la escuela no puede realizar su función independiente del conjunto de instituciones sociales. La educación es una gran empresa, en la cual participa toda la sociedad