Talcott Parsons y la Revolución Educativa

Talcott Parsons y la Revolución Educativa 

Talcott Parsons sociólogo norteamericano señala en sus trabajo la revolución que significó el cambio del contexto de la educación, a partir del siglo XIX. Para él, la educación antes del siglo en para la élite, sino en la objetividad cientificidad de su trabajo, para que se garantice que los resultados educativos sean neutrales y permitan que sean los mejores los que construyan los cuadros calificados de la estructura social requiere. Una contra de otra palabra se impone teóricamente la meritocracia.

Es difícil, dada la complejidad de los fenómenos sociales, ubicada en que el aumento serán los cambios de concepción en las mentalidades. Sin embargo, es evidente que la influencia del pensamiento durkheimniano por sustituido por el de parson. Es posible además que esto se viera favorecido por la profesionalización de los educadores de seguido por el resultado no pretendido, de una formación de carácter más técnico y que deja de profundizar el compromiso y otro aspecto de carácter un valorativo, para enfatizar aspectos de carácter académico.

Resulta interesante destacar que aún que en esta concepción no se descarta la función socializadora de la educación, el mayor énfasis está en la formación de los cuadros para la estructura productiva. El interés de la alianza la dotación de recursos humanos calificados, necesario para consolidar la industrialización en los diversos países de América Latina

La de la educación según Luis Althusser

Filósofo  francés nacido en Argelia en 1918. Muere en 1990. Estudió en la escuela normal de París.

Con la publicación de su obra ideología y aparatos ideológicos del Estado en 1970 en América Latina un cuestionamiento sobre la función de la educación en estos países.”  Ninguna clase  puede detentar durablemente en el poder del Estado, en ejercer al mismo tiempo su hegemonía sobre lienzo aparatos ideológicos del Estado.

Por otra parte afirma que el Estado debe asegurar, por la puerta, las condiciones políticas que favorecen el mantenimiento de la estructura social característica del capitalismo. Considera que para el Estado utiliza lo que denomina aparatos ideológicos, dentro de los cuales el sistema escolar es el gran dominante.

Por tanto la función que realmente cumple la escuela parece autor, es reproducir la ideología de la clase dominante y el maestro es el instrumento para ello. Podemos hacer una crítica a la educación que se desarrolla en Latinoamérica, ya que para él está únicamente beneficia a una clase social: la que posee el poder de seguido la educación es entonces un instrumento en manos de este grupo.

Sin embargo, su posición tuvo la ventaja de alertar sobre la función reproductora de la educación y originó un debate interesante alrededor de ello, sobre todo cuando los documentos oficiales siempre presentan la educación como elemento de desarrollo y de cambio social. La posición de Althusser conduce a cuestionar el la de en los cambios educativos y del trabajo de los educadores.

ENFOQUE INTERPRETACIONISMO (SIMBÓLICO FINALES DE LOS AÑOS 70S)

INTERPRETACIONISMO  (SIMBÓLICO FINALES DE LOS AÑOS 70S)

• Los actores son los propios productores de sus acciones y de las prácticas educativas
• En la realidad escolar se producen, reproducen y transforman las prácticas educativas
• Los actores introducen el nivel de su conciencia  en el análisis de la realidad social (construcción social).
• Las acciones de los actores educativos no son ni el producto del instinto ni consecuencia de una imposición social externa, sino el resultado de una decisión tomada en base a una determinada definición de la realidad que se ha construido a través de la interacción

INTERACCIONISMO SIMBÓLICO LA DIMENSIÓN DE GÉNERO

La institución educativa reproduce unas determinadas relaciones sociales entre hombres y mujeres.

Las investigaciones de género en la escuela han tendido a utilizar como marcos teóricos, mucho de las teorías sociológicas de la educación, que ya antes se habían utilizado para evaluar la educación en general: Teoría de la legitimación y Teoría de la Reproducción del orden social capitalista.

El estudio de la transmisión del sexismo en la sala de clases incluye varios aspectos del proceso de enseñanza, incluso el análisis del currículum oculto en la transmisión de estereotipos de género.

La escuela juega un papel complementario a otras instituciones de socialización.

En Europa (años 80’s) la educación multicultural se reduce a la incorporación de ciertos aspectos de las culturas minoritarias en el currículum.

Lucha contra la privatización cultural: dirigida a promover el respeto y la tolerancia étnica.

De pluralismo cultural, por medio del lenguaje se procura socializar a la minoría en la cultura del Estado Radicales, cuando la educación multicultural se entiende como una transformación completa del currículum, dirigida a eliminar las desigualdades raciales, sociales y culturales.

TEORÍA SOCIOLÓGICA; LA ESCUELA Y LOS MAESTROS

AUGUSTO COMTE Y EL NACIMIENTO DE LA SOCIOLOGIA

La sociología debía estudiar por una parte la estática social, es decir el consentimiento universal que tienen entre sí las diversas partes del sistema social y que conduce al orden. 

Por otra parte, la sociología debía estudiar la dinámica social, que conduce al progreso y al desenvolvimiento del orden en la humanidad.

Para lograr el equilibrio y la armonía social, base del progreso, se requiere sembrar en los ciudadanos el altruismo, la buena voluntad y la aceptación de una autoridad moral fundada en la ciencia. 

Esta es tarea de la familia que es definida por Comte como la unidad básica de la sociedad.

Por su parte la escuela debe lograr mediante la educación positiva el predominio de los instintos simpáticos sobre los egoístas. La escuela debe formar el sentimiento social que guía en forma espontánea la conducta de los individuos.

De los planteamientos de Comte se deduce la preocupación sociológica con la unidad y permanencia social y su cambio y dinamismo. Para Comte La escuela juega un papel básico en la teorización de la construcción de la sociedad y sobre todo en la consolidación de la moral positiva. Su enfoque influye de manera muy importante en los trabajos y concepciones educativas de Durkheim

La escuela y el maestro  deben lograr la cohesión mediante la adquisición de una consciencia social y la puesta en práctica de una moral colectiva, que se impone a los individuos y determina sus acciones.

Una sociedad sin normas claras y definidas entra en estado de anomia, lo que la conduce a la desintegración.

Es tarea de la escuela formar al ser social que asegura el equilibrio y la conservación de la sociedad, porque de nada serviría una educación que resulte mortal para la sociedad que la pone en práctica.

Durkheim considera que no es posible concebir la educación en términos abstractos y ahistóricos. Por ello critica a los idealistas porque creen que “existe una educación ideal, perfecta, instintivamente válida para todos los hombres...si consideramos la historia no encontramos en ella nada que sea capaz de confirmar esta hipótesis. La educación ha variado infinitamente según los tiempos y según los países”.

Concluye Durkheim que cada sociedad se forma un determinado ideal de persona, que la educación debe contribuir a formar. Este ideal depende de la organización política, la religión, el grado de desarrollo de las ciencias, de las condiciones industriales.

Este ideal se concibe como general para todos en lo relativo a los valores, creencias, sentimientos, y costumbres que es necesario observar.

Sin embargo, la educación tiene una dimensión que es diferente para cada quien, dependiendo de la ocupación y posición que vaya a desempeñar en la sociedad.

Esto conduce a la necesidad de trasmitir una base común a todos los individuos, garantía de la cohesión social y una dimensión diferenciada o especializada que prepara para el trabajo

Para Durkheim el maestro debe creer básicamente en la nobleza y grandeza de su tarea y elevada misión. Según sus palabras así como "el sacerdote es el intérprete de su dios, el maestro es el intérprete de las grandes ideas morales de su tiempo y de su país“.

(El Maestro Apóstol).

Relación entre Sociología y Educación

Origen de la sociología de la educación: en 1889, John Dewey escribe su obra la escuela y la sociedad en 1916 democracia y educación.

En el siglo XX la educación tiene que ir más allá de velar por el desarrollo individual y el dominio de la asignatura del programa  escolar.

 Relación entre Sociología y Educación

Los educadores se preocupan entonces por la influencia de las fuerzas sociales en la educación, el ambiente, la comunidad, la Sociedad General, en otras palabras la educación debe orientarse y estudiantes en su contexto social.

Emile  Durkheim 1956 fue el primero en señalar la necesidad de estudiar la educación desde el punto de vista sociológico y la consideraba como un proceso fundamentalmente social.

Durkheim concebía la educación como un proceso dinámico, otra contribución fue que definió la área en el campo de la educación, entre la educación y el cambio social, estudios comparados los sistemas educativos y la escuela como sistema social..

Desarrollo de la sociología de la educación: en 1923 se funda una sociedad nacional que habría dedicar al estudio de la sociología de la educación. En 1928 se fundó la revista de sociología de la educación.

En los primeros 30 o 35 años del siglo XX, se inicia y se desarrollan cursos de sociología de la educación en un gran número de colegios y universidades, se escriben libros de texto, se crea la sociedad nacional y se publica una revista. Hasta los años 50 del siglo XX hay un estancamiento.

De 1950 hasta el presente se nota un cambio favorable al desarrollo de la sociología de la educación: se estudian los objetivos de la escuela, de los alumnos y de la profesión del magisterio.

Tendencias en la sociología de la educación:

Los sociólogos y los educadores se unieron en un esfuerzo por aplicar los principios sociológicos a la educación en general y a la escuela en particular:

Para algunos sociólogos la sociología de la educación tenía que ser el medio de lograr el progreso social. La educación tenía que velar por el mejoramiento de la sociedad.

Ø  Un número considerable sociólogos entendía la sociología de la educación como la aplicación de la sociología a la solución de problemas educativos (da origen a los cursos que preparan  maestro)

Ø   otros concebía como el estudio del proceso de socialización del estudiante.( Familia, escuela y comunidad).

Ø  Otros veían la sociología de la educación como una disciplina esencial que todo maestro proceso de formación debía conocer

Ø  otro grupo de sociólogos estaban interesados en el análisis de la interacción social, funciones sociales dentro la sociedad de la escuela y la relación entre el personal escolar y otros grupos de la comunidad.

La aplicación de los principios sociológico a la educación:

Un número de actividades escolares reflejan la contribución de la sociología las áreas del desarrollo del niño del proceso aprendizaje de la comunidad y del cambio social.

1.       Desarrollo del niño: en ésta se desarrolla por continua  interacción con otros miembros del grupo social como la familia, los compañeros de juego, la escuela y la comunidad.

2.       Proceso de aprendizaje: las diferencias en los ambientes socioculturales los diferentes intereses, valores y motivaciones entre unos estudiantes y otros. Esta variabilidad de la naturaleza humana nos lleva desarrollar programas educativos que reconozcan estas diferencias.

3.       Comunidad: las comunidades crecen y cambian y se complica de este modo la función que se espera que la escuela realice. La organización de la escuela, su programa docente y las previsiones futuro de la educación no pueden lograrse a plenitud sin un Conocimiento de la comunidad.

4.       Cambio social: las sociedades dinámicas como la nuestra, está en continuo proceso de cambio.

5.       La escuela sociológica: su interés no es  aplicar en la educación lo que ya se sabe de la sociología general, sino hacer una sociología de la educación mediante el análisis científico de esta institución, utilizando los métodos y las técnicas de investigación sociológica.

Aspectos sobresalientes de la sociología la educación según Brookover:

·         La escuela y la comunidad

a.       la delineación de la comunidad como afecta a la organización escolar.

b.      El estudio del proceso educativo en la comunidad, según uno de los sistemas sociales no escolares.

c.       Relación entre la escuela y la comunidad.

d.      Factores demográficos y ecológicos de la comunidad en relación con la organización escolar.

Aspectos Sobresalientes de la sociología según Neal Gross

Neal Gross la sociología de la educación debe abarcar en cuatro áreas:

1.       La estructura social y el funcionamiento de la escuela.

2.       El salón de clase como sistema social.

3.       El ambiente externo a la escuela.

4.       La educación como ocupación Carrera. 

Según Burton R. Clark: señala cuatro aspectos como los más importantes en el estudio de la sociología de la educación:

1.       Educación y sociedad.

2.       La institución educativa.

3.       La organización educativa.

4.       Los sistemas educativos.

Según Robert J. havighurst: divide esta disciplina en los siguientes aspectos principales:

1.       La escuela y la estructura social.

2.       La escuela como sistema social.

3.       La escuela y la comunidad

4.       la escuela y la sociedad que la circunda.

5.       El maestro.

Los fundamentos sociales de la educación:

La educación es un proceso social e involucran interacción con diferentes personas en las situaciones diversas. Prácticamente todo lo que aprendemos es resultado del proceso de interacción social, no solamente la escuela sino también en la familia, en la Iglesia, en los grupos de amistad y la comunidad en general.

La sociedad concede máxima importancia la educación. La escuela, como principal intención enseñanza propiedad por la sociedad para realizar ciertas funciones que no se podía aprender de otra forma de seguir la escuela no puede realizar su función independiente del conjunto de instituciones sociales. La educación es una gran empresa, en la cual participa toda la sociedad 

El Objeto de Estudio de la Sociología de la Educación

Objeto de Estudio de la Sociología  según Durkheim
El estudio de los hechos sociales: Formas de actuar, de pensar y sentir que son objetivas y externar al individuo. Acciones múltiples y simultáneas del individuo, modelos colectivos preexistentes que se nos imponen. El sustrato social, la conciencia colectiva. Normas que se transmite por la educación

¿Que son  los hechos sociales para Durkheim?

Los clasifican en dos categorías:

  

                          Lo que no son hechos sociales

•        No son frutos del individuos o mejor dicho de individualidades  

Fenómeno Físico

Fenómeno psíquico 

Fenómeno Orgánico 

 Lo  que son los hechos sociales 

Son las formas de actuar, pensar y sentir, que son objetivas y externa al individuo, que tiene un poder de coacción, por el que se imponen al individuo quiera o no quiera.     

Son frutos de la acción múltiple y simultánea de individuos, son por tanto modelos colectivos preexistentes  que se nos imponen, elaborados por generaciones pretéritas.

  Son el sustrato social, es decir ese conjunto de modelos    colectivos  configura los que Durkheim llama la conciencia   colectiva.

    Suele formularse de  manera oral o por escrito, como    normas que se trasmite por la educación ( aforismo, leyes morales ,  jurídicas,) quedándose fijas en obras objetivas ( estilo de arte, cultura, moda)

Aunque, en parte modificables por nueva acciones individuales, ofrece resistencia al cambio.

           Disciplinas que encierran contenidos similares

 v  Disciplinas relacionadas con la educación y su distinción.

	Sociología de la Educación	Pedagogía Social	Sociología Educativa
Disciplina	Sociología	Pedagogía	Moral
Fin	Explicar	Perfeccionar	Socializar
Autores	Durkheim ( 1858-1917 )	Nartop ( 1854- 1924)	Dewey ( 1859 - 1952 )
Precedente	Sociología Francesa	Idealismo Alemán	Pragmatismo  EEUU

La Sociología de la Educación como Ciencia

Evolución de la noción de la ciencia

Evolución de la noción de la ciencia

La palabra ciencia de deriva etimológicamente en las lenguas modernas del vocablo latino scientia.

 En el latín  un sentido muy  amplio y significa: conocimiento, práctica, doctrina, erudición. Esta concepción latina de ciencia concuerda con el significad  del origen de su raíz, el verbo latino scio que se deriva a su vez del griego isemi. 

Este verbo griego equivale también a saber, en toda la extensión de la palabra.

Por tanto ciencia en su acepción original y más general, equivale a toda clase  de saber. Sin embargo, históricamente, ciencia vino a significar, de modo más preciso, un conjunto de conocimiento sistematizado sobre una materia. 

En la edad media las ciencias o disciplina por antonomasia fueron la filosofía y la teología Con el desarrollo del saber  experimental y la insistencia en el método inductivo, el concepto de ciencia ha quedado reservado modernamente para el conocimiento teórico, inductivo y sistemático sobre la realidad, derivado de la observación y la experimentación metódicas.

Concepto  y característica de  actuales de la ciencia Son tres los elementos esenciales de la ciencia, que configuran su naturaleza

1.  Un contenido
2.  Un campo de actuación
3.   Un procedimiento o forma de actuar

El método científico: la palabra método etimológicamente, se deriva de las raíces griega metá y odos. Metá (hacia, a lo largo), es una proposición que da idea de movimientos y odos que significa camino. Por esto, en su estructura verba, la palabra método quiere decir camino hacia algo, persecución, o sea, esfuerzo para alcanzar un fin o realizar una búsqueda. Método como forma de llevar a cabo determinadas acciones. Su clasificación es:

• Método inductivos
• Método deductivo
•  Método hipotético

Tipos de Ciencia Normativa y Positiva

	Ciencias Normativas	Ciencias Empíricas
Objeto o Base	El debe ser	El ser
Metodología principal	Deductiva	Inductivo es hipotético - deductivo
Producto	Normas y principios	Leyes
Ejemplo	Ética, Derecho	CCNN y CCSS

La ciencia Empíricas: Ciencias de la Naturaleza y Ciencias Sociales 

	Ciencias Naturales	Ciencias Sociales
Objeto o Base	La naturaleza	El hombre
Principio Epistemológico	Determinismo, Causa -Efecto	Indeterminismo ( libertad)
Metodología	Cuantitativa	Cuantitativa y Cualitativa
Producto	Leyes absolutas	Leyes probabilística
Ejemplos	Física, química	Sociología , Psicología

Visión de los saberes y sus tipos 

saber	Saber Vulgar
	Saber Científico	Ciencias Normativas
		Ciencias Empíricas	Ciencias Naturales
			Ciencias Sociales

Nacimiento de la Sociología: “El Hecho Social”

La sociología como disciplina desliga de la metafísica, la ética, o la teología y comprometida con las exigencias del método científico, nace a mediados del siglo XIX, el padre fundador  de la Sociología es Augusto Comte, fue el primero en utilizar en término de sociología para sustituir su  anterior expresión de FÍSICA SOCIAL.

El modo de pensar sociológico nació como fruto de un proceso y en el interior de un determinado contexto. Este contexto histórico en el que situamos el nacimiento de la sociología viene marcado por un conjunto de factores que se agrupan en dos tipos: factores de orden intelectual- teórico y factores de orden social y económico